天空部落格转载[顽童才子蔡康永]

先解心再解境

中國時報　中華民國九十一年一月二十七日星期日
二００二危機處理座談菁華
記錄整理／江斐琪
媒體人的關懷
活得更安然　危機變轉機
一時之患傷腦筋也沒用
我習慣會用拉高問題的方式，來看危機處理。因為把問題規格拉高，較能看到不同的可能性──或許別人眼中的損失不一定是損失，負面也不一定是負面。

用這種方法看吉凶，吉也許不是吉，凶不一定是凶。比如我們可從一個較長遠的規格來看９１１事件。事件後，美國人做了一個民調，發現９１１恐怖攻擊之後一般美國人對伊斯蘭教的態度有改變，事件後，他們對伊斯蘭教反而較有興趣去了解。不像從前一味認為那是一個貶抑女性、違背人權、恐怖兮兮的文明。對攻擊事件的罹難者而言，當然是非常不幸的事情，但對長期處在伊斯蘭文明裡面而被世界誤解的人而言，不見得全然負面。
孔子有句話說得好，「君子有終身之優而無一時之患。」大格局的人以一生來訂量，不會整天神經兮兮擔心出門坐計程車會不會撞死，走在路上會不會被電線桿打到頭？這種一時之患傷腦筋也沒用。
當然，如果要神經兮兮擔心不無不可，但到最後你也會了解人力有時而窮，因為每天報紙登的統計其實都在告訴你新的危險事物，你最後可能就什麼都不能做了。所以如果你有一時之患的話，你最後就會降蚱蜢一直跳來跳去跳到累死為止。
莫以我兒之名發動戰爭
即便看到世界上所發生最恐怖的事件，我總是想在裡面找到正面的力量。我記得有一個九一一受難者的母親在事件後三天寫了封公開信說：「不要以我兒子名義發動戰爭。」她說：「雖然我死了兒子，可我不要讓更多的媽媽傷心。」即使在那麼深切的傷痛中，都有人還是在裡面找得到看待這件事情的方法，而未必要以全面毀滅性的方式來看到這個事情。有這種觀念，即使在一個事件中找不到正面的因素，但至少不會讓它繼續惡化下去。它不會無止境的蔓延成為無止盡的災難。

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身為觸電王，常常被觀眾放的電給「電到」！

觸電王專欄──蔡康永

聯合報中華民國八十五年五月十七日星期五

身為觸電王，常常被觀眾放的電給「電到」！

尤其是做了像《翻書觸電王》這樣的節目，整天跟漫畫迷大談漫畫，就更引動了各方面漫畫大小讀者寫信來發表高見。因為是熱愛漫畫的觀眾，特別愛在信上塗塗畫畫、貼上各種可愛貼紙，跟為了我的書而寫信給我的讀者，風格很不一樣，各有擅長，動如脫兔、靜如處子。
奇怪的是，看《翻書觸電王》節目的年輕觀眾，只要寫信來，信尾的祝辭一定是「祝收視率越來越高」。
這當然是因為願意惠賜信件的觀眾，都很仁慈又有禮貌。微妙的是，「收視率」這種捉摸不到、既不能下飯、又不能換獎的東西，竟然會被年紀輕輕，不涉足廣播界的純觀眾們這樣掛在心上，也算是台灣另一個獨特現象了。
「收視率」所代表的，是幾種專業從事電視工作者的立場。買電視廣告的人，賣電視廣告的人，在電視台排節目先後順序的人，都會需要參考一些『目標明確』的收視率，來摸索這個節目的影響力或號召力投射的方向。
唯讀看電視的觀眾，其實大可置身收視率之外的。只因為報紙整天拿著過於粗糙，以至毫無意義的用收視率數字做文章，觀眾也就跟著煞有介事的關心起收視率來，未免也「太受連累」了罷。

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蔡康永不要受訪者演好人

蘋果日報　二００三年十一月一日星期六
陳慧明／台北報導
入圍兩項　覺得自己不重要
金鍾紅人榜
蔡康永以《真情指數》、《兩代電力公司》入圍「文教資訊節目」與「娛樂綜藝節目」主持人獎，他低調地說：「我覺得自己『不重要』，所以也不會參加頒獎典禮；基本上，我是一個不喜歡參加典禮、也不喜歡比賽的人。」

自比一株植物
他坦承：「『不重要』這幾個字不是在演藝圈該有的態度，但我真的是被迫承認自己是電視人。雖然它讓我賺很多前、讓大家認識我，但我從不覺得這是我的事業。
我在這個圈子中就像植物般生長，節目都會做很久，也很少停，我也不喜歡開新節目。」如他所說，《翻書觸電王》做了一年、《兩代電力公司》做了一年半、《真情指數》近七年。
他分析入圍的兩個節目：「主持《真情指數》，得試圖去瞭解一個人，和寫作很類似。錄影前，我總要沉澱好幾天，吸收對方所有資料；進棚時就是收成，我很專注，總讓來賓保持緊張感，因為這樣他會累，就有空隙，我才能進攻。」「進攻」都無往不利嗎？他說：「我常遇到挫折，只是錄得很長，被剪掉了。」
錄《真情指數》他有很多堅持：「我不想寒喧、不想被拜託、不想讓對方以為來聊天、不喜歡分地位高低。因此不管對方是誰，我一律以某先生、某小姐稱呼；若有認識的長輩來錄影，我一定會去門口迎接，之後就躲進棚內等，絕不同時待在化妝室。」

聊感情太虛假
他也不大與來賓聊感情生活：「我不想逼對方表現出夫妻和樂的樣子，有許多政治人物會要求帶太太一起上節目，我都拒絕，因為這樣太虛假！也許有人會覺得這樣比較親切，但我不是要對方來節目中演好人的。」
於《兩代電力公司》：「它是我的個性，每次主持完都很累，因為像在遊戲，每位來賓的反應都不是可以預期的。我比較希望這個節目得獎，因為對製作單位很重要，能夠被認同，是一種鼓舞。」

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觸電王專欄──蔡康永

聯合報　中華民國八十五年五月十日星期五
兒童節目的主持人，結果因為「公然猥褻」罪名被捕了……真是傷心啊！當然也很「觸電」。

說的是美國那位一度大小觀眾通吃的、彼溫赫曼ＰＥＥ－ＷＥＥ　Ｈｅｒｍａｎ先生，一位堅持以中年人的身體、扮演九歲小男孩身分的明星。
一九八六年夏天開始，美國電視上出現了「彼溫赫曼兒童樂園」，這麼個號稱給小孩看的節目，每星期六的早上，都可以看見梳著短西裝頭、打著蝴蝶領結、臉擦得脣紅齒白的彼溫赫曼，以令人頭昏腦脹的動作和聲音，在他那間瑰奇古怪的房子裡跑進跑出、又跳又較、逗弄著無數有生命的家具和玩具。
彼溫赫曼的形象，除了令小孩大感眩奇外，也逗樂了多青少年，如果你愛看電影的話，應該也知道這位彼溫赫曼前後拍了兩部風格頗似的劇情長片。
假設要在美國通俗偶像中，做個「詫異又可愛」的排行榜，彼溫赫曼肯定是在前五名的。然而，三四年前，竟然讀到筆溫赫曼在情色電影院公然****、遭到逮捕的消息，一下子，使我的心全部黯淡下來……
因為發現「衛視電影台」這兩個月偶爾會在深夜播映單集的「彼溫赫曼兒童樂園」，觸電王重新在電視上看到失去已久的兒童樂園，不免感觸感觸、放電放電一番了。

觸電王專欄──蔡康永

觸電王專欄──蔡康永
聯合報　中華民國八十五年五月三日星期五
身為觸電王，不僅要常常接觸電玩、接觸電鰻、接觸電冰箱，當然也要常常接觸電視機。

本周來接觸一下日本的《電視冠軍》節目好了。
日本的繁華，大大依賴日本商人「創造大家花錢慾望」的本事。這些花錢慾望，往往在莫名奇妙中誕生，又在不知所云中消逝。像柏青哥小鋼珠的狂潮、圖案式電話卡的收集熱，都是如此
要創造花錢的欲望，就要鼓動大家買東西。要鼓動大家買東西，就要把東西的妙處儘量展示、儘量把平淡無奇的東西誇張得煞有其介事、儘量抬高所謂「識貨行家」的身價。
這就是《電視冠軍》節目的靈魂。
每一集《電視冠軍》看下來，一定能令電視機前的觀眾在心中大大嘆服：「哇，原來這種口紅這麼能防水」、「喔！這一家小店的剪刀竟是遵循百年古法製造的」、「咦，我怎麼沒吃過這種組合的漢堡餐？」……
類似這樣的驚嘆可越積越多，最後肯定會在觀眾心中形成「有機會我也要試一試」的念頭，莫名奇妙的消費慾望，於是產生。
我認為，《電視冠軍》做得很用心，很好看，所以也就很「有效」。是資本主義社會的高明產物、障眼法的大師。
（本文作者是ＴＶＢＳ「翻書觸電王」節目主持人）

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三面記事

TOKYO EYES
出品國：法、日合作
尚皮耶李蒙森 Jean Pierre Limosin
演員：
日本超人氣新偶像
武田真治、吉川日乃
北野武特別演出
１９９７年金獅獎為「鱷魚」導演日本片酬最高男星

TOKYO EYES 東京＋眼睛：一個追求外表的城市，與一群彼此監視的人們

讓會演戲的日本美麗人兒，落入會拍紀錄片的法國導演手中，簡直是太奢侈的夢想！又再加上不美麗但如此迷人的北野武客串晃晃，真是奢侈到讓我咬牙切齒了。
每次看到可以這麼頹廢的北野真治，卻出現在小鼻子小眼睛的日本連續劇裡、鞠躬哈腰的，真正是暴殄天物之至。所幸法國人導演林森的眼力十足，給武田真治這麼個貼身貼心的角色。不過我看武田真治那調調兒、大概也不太在乎吧。
扮頹廢的電影其實滿坑滿谷，早就滿坑滿谷到一點也不頹廢的地步了。我如果辦一個頹廢電影展，從四十年前的法國片一直放到去年的香港片，總夠你頹廢到吐出來為止。這部電影可就不只在扮頹廢而已。這部電影很聰明、又溫暖，是通常滿嘴含糊的頹廢派電影望塵莫及的。
最奇特的是，向來膚淺的東京流行世界，竟然隱隱埋伏了一個基督教文明的道德辯證的背後，弄得青春的光環竟然閃爍起宗教的光暈來了，唬得我一怔。
生命本來就是拿來浪費的。只是大部分的人浪費得很垃圾、很沒格調。浪費得有格調，需要一些天賦才能執行完成。這部電影是很甜美的示範，讓痴騃的浪費者好生歆羨。

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我把讀書變簡單了

勤於翻書，創造無限
作者：蔡康永／口述　胡慧馨／整理
我把讀書變簡單了"這本書是1997年出的，收錄了11人的讀書經驗以下是康永的部分：
學歷：洛杉磯加州大學(UCLA) 「電影與電視製作」專業碩士
簡歷：

出版電視節目：
TVBS-G節目＜翻書觸電王＞＜每日一書＞
CTN大地頻道＜一千零一頁＞

主要工作：
臺北之音電臺　創意總監
MTV頻道創意總監

擔任編劇的電影：
＜功夫皇帝方世玉＞ — （李連傑主演）

對大眾而言，我的出現似乎頗為突然。其實早在加州大學攻讀電影碩士的第一天開始，我就負責電影製作的實際工作，而非理論研究報告，所以我一直習於與人合作。
我曾與香港的關錦鵬、許鞍華合作過電影編劇，較為人知的作品是「功夫皇帝方世玉」；也曾參與藝術電影「阿嬰」製作，及到中國大陸拍攝紀錄片。後來才為傳訊電視的大地頻道製作節目。
原本我是從事幕後，但當大地頻道想找的主持人風格是介於沉悶、活潑；不太年輕，又不能太老；格調介乎通俗、知識份子之間，我才雀屏中選，走上幕前。此後因為從事雜誌業的劉炳森及張小燕兩位專業人士分別看到我的節目，才找我陸續推出介紹雜誌的「一千零一頁」與談書的「翻書觸電王」兩個電視節目。對我而言，進入媒體的過程都是循序漸進，十分自然，即使後來我在毫無廣播經驗的背景下進「臺北之音」擔任創意總監，但因電影、電視、廣播的根源相同，並不覺得難以適應。
我一直覺得****是一個很可愛的地方，它的可愛在於環境混亂，卻處處充滿活力、生機和生命力，並蘊藏著「無限的可能」。
像我就不太喜歡井井有條，太制式的國家，因為如此一來，人性會被牽制，生命缺乏活力。所以即使在歐美等先進國家，正因一再地出現勇於突破現況的藝術或音樂，才使他們漸趨死寂的文明出現轉化的契機。
對我來說，每天翻一本書，就像打開一扇門，打開另一種詮釋世界的新角度。例如：從經濟學家的著作，你可以用斬新的觀點看待人生與世事。從有關天文的著作，你可以重整對地球的觀點。由於每個人的專業有限，卻能因為不同類型的書，提供眼界無窮的「可能」與「不同」，進而體會人生隨處充滿「可能」的樂趣，所以我以看書為樂。
但是我製作有關「書」的節目，卻非基於鼓勵別人看書，因為根據觀察，喜歡看電視的觀眾和喜歡讀書的人，是不太有交集的，而且喜歡看電視的人，通常不太喜歡看書，所以若有人認為我談書的節目是鼓勵別人看書，是不正確的。我的節目主要在營造一種氣氛，讓觀眾逐漸知道，世界上還有一種廣大、豐富，名為「書」的資源，它可以在你遇到問題、求救的時候，隨時提供你協助。我相信這種觀念一旦確立，價值遠超過推銷或請觀眾閱讀這一本書。
我一向覺得，天底下沒有非讀不可的書，但若忽略「書」這項資源，人生會變得很可惜。
一般說來，我會在節目中介紹的書或雜誌，是能提出新的觀點，引發讀者產生新的激蕩，讓讀者有開放性思考，而非結論性答案的內容。
以我的看法，書和雜誌的性質不太一樣。「書」是不斷重新創造世界的過程，每一本好的小說都是重新把世界創造一次，就像《紅樓夢》之前的世界，就沒有所謂「紅樓夢的人生」，也正因為《紅樓夢》寫成之後，世上才有人被歸類為林黛玉啦......。
而雜誌卻不重新創造新的世界，只是以它的觀點重新整理已存在的內容順序給讀者。例如有些雜誌會選出今年最「色」的十部電影，這些電影並非雜誌從業者的創作，但它卻以自己的觀點重新整理這些電影的內涵。所以只要是因這本雜誌，才會產生產生的話題，都有資格被介紹。
至於會吸引我介紹的書，則是那些不會提供肯定答案的書。例如，我從來不介紹勵志、生涯規劃類的書籍，因為我覺得一本好書，絕不會提供固定模式的答案，或把人生視為數學公式般地一成不變，而是會提供問題，讓你思考自己看待世界的方法。我相信對文學或文明有概念的人都會體會真正好的文學作品都是反應出——「人生其實充滿許多困惑，人生很可疑，人生也時時充滿快樂與痛苦，但是人生卻很值得活。」雖然許多理想主義的文學作品會告訴你人生美好的境界，但它也會提醒你現實生活中有許多事會阻撓你完成理想。
當然我相信教人應該如何規劃生活？如何才能邁向成功的書籍，有它的功能，只是我認為心靈層面的抉擇，每個人心中都有不同的標準，人應該有開放的心胸，尊重每一個人的選擇，如此，人生才可能真正屬於自己。
以我為例，我就不認為男人一定要成功，女人一定要漂亮，好母親不一定要為兒女犧牲。我認為一個人如果喜歡開計程車、撿破爛，又有何不可？
我覺得「人生的意義，應該由自己來界定，只要不傷害人，凡事皆可做」，因此我不喜歡給人建議，若有人問我他該如何是好，我的回答通常是：「你想幹什麼，就做什麼吧！」
我覺得人不要因怕失敗而不敢嘗試。正如猶太人說的，一個人若要不跌倒的唯一方式就是躺著，可見人若想成長、學習，一定會跌倒，因為跌倒是人生最重要的部分，人若為了怕失戀、怕挫折而不敢嘗試的話，那活著又有什麼意思？

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三個男人與一條美腿

THREE MEN AND A LEG
出品國：義大利
導演：吉歐瓦尼Ｇｉｏｖａｎｎｉ
演員：
艾多Ａｌｄｏ
吉歐瓦尼Ｇｉｏｖａｎｎｉ
吉亞柯莫Ｇｉａｃｏｍｏ

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3個短路男子＋1個俏麗佳人＋一條千萬名腿＝1段奇妙旅程

「婚前的垂死掙扎」～關於　三個男人和一條美腿
每個決定之所以能完成，只是因為你放棄了反悔的機會。比方說，結婚之所以結得成，只是因為雙方都放棄了反悔的機會而已。不走到這一類關頭，誰也不會了解自己已揮霍完所有可以反悔的機會。誰捨得不在最後關頭，再多回顧兩眼，再多掙扎兩下？
電影裡的三個傢伙，本來是有兩個早已死心的了。誰料第三個在下鍋前經然掙扎不停，攪得另外兩人也蠢蠢亂動，一路上三個人用盡各種眀暗方法，抗拒面對最後的攤牌。
這些抗拒原本是意外的、控制不了的，可是天助自助著，越靠近終點，越無法挽救，最後掙扎成功，掙脫了罩頂大網，重獲自由。
三人一組的搭檔，是西方喜劇傳統非常熱愛的組合，也一直是童話故事裡典型的數字。只有透過前兩次重複的錯誤，才能突顯第三次抉擇的重要性。電影裡，在地理上的距離，當然也就等於心靈上的距離。就像任何童話裡的地理佈置，從海底移向陸地、或者穿過森林去拜訪祖母，或者喝完藥水通向神祕花園，都是人格經歷考驗的途徑。
透過沿路的測試，三個活寶終於釋放了自己，只把一條亳無生命力的假人腿，留給用金錢衡量一切價值的虛偽階級。

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觀眾為啥要鼓掌？

民生報　中華民國八十五年十月三十日星期三
心情影印機
觀眾為啥要鼓掌？
很多電視節目，都會要求觀眾常常鼓掌。

我很了解這是為了塑造節目的熱絡氣氛，加強現場觀眾的參與感。
美國早期一些電視節目的錄影棚裡面，甚至懸掛著上寫「鼓掌」二字的燈箱，需要觀眾鼓掌時就亮起燈號。
即使是我很佩服的日本節目「電視冠軍」，以會要求現場的觀眾，在每次進廣告前，隨著貝多芬的音樂齊齊鼓掌，老實說呆得很。
鼓掌，是棚內觀眾參與節目的一個方法。
我一點都不反對電視節目把觀眾鼓掌當成必要的手段。我只是在想，不同的民族，既然在生活裡，都有那麼不同的表達方式，那麼，在電視節目裡，也大可以有不同的表達方式吧！
比方說義大利人極吵鬧；北歐人極安靜；美國人臉上表情較豐富；這些特質，都在他們的電視節目裡明顯的展現出來。相形之下，我們在節目裡的表達方式，真的是台灣的人，在生活裡所擅長的表達方式嗎？
台灣的人，在教育裡是沒有被鼓勵過表達意見的，在家庭裡也沒有被鼓勵過表達情感。這樣子的人，習慣沉默、習慣看見別人舉手才舉手、被點到名字才不得不發言的一群人，一旦出現在電視節目裡，會有這麼大的慾望要鼓掌來表達心意嗎？
我們移植節目的時候，不一定要連觀眾的反應也一併移植的。台灣的節目，除了叫觀眾鼓掌之外，一定還有別的，讓節目氣氛熱絡的方法吧？

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兩面蔡康永

蔡康永，一個此刻在台灣炙手可熱的才子與頑童。跨足文化界與大眾媒體，《康熙來了》的哈拉打屁、《真情指數》的深刻意義，《兩代電力公司》的挑戰禁忌，可活潑搞笑，也可深沈嚴肅的蔡康永，猶如變色龍般有著多變面貌。
這位出身上海繁華世家的權貴少爺，在白先勇〈永遠的尹雪艷〉描寫的那種場面下長大，他說他和海有特殊的緣分；手上有4個電視節目卻說電視連續劇是最沒意義的東西之一；他說死前一定拍一部****片，還要為所謂的「壞學生」成立一所學校...這不是蔡康永的生死遺書，但要讓妳看到不一樣的蔡康永。
採訪撰文╱楊佳嫻攝影╱Jeff
marie claire April, 2005 ﹤第144期 ﹥

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Q：在你的成長過程中，處在一種上海富裕家庭的氛圍中，見識過許多白先勇筆下「泡在福馬林裡」的「台北人」，在這樣的成長背景裡，你如何看待台北這個城市?
A：我從小在一種跟其他人不同的環境中成長，家裡有許多規矩，白先勇〈永遠的尹雪艷〉寫的那種場面，對我家來說真是稀鬆平常。比如打麻將好了，就像白先勇寫的，配牌搭子是很重要而且頗困難的一種工作，主人得對這些賓客的脾性一清二楚，快的不能配慢的，否則就影響了社交玩樂的興致了。然後，每到下午4點，一定要上點心，讓客人休息一下。來到台灣以後，上海的經驗在我家是一直延續的，我一出生就是浸染在這種氣氛中，成長過程中並不感覺到有什麼斷裂感。其他還有一些習慣，好比牌桌上現金交易，這對我家來說是不可思議的，因為打牌我們都是用籌碼，不會大剌剌把錢拿出來；或者我看台灣人請客，怎麼主人點菜，點個五道好了，就跟服務生說「夠了」、「先這樣就好」，上海人一定是主人拼命點，客人拼命攔阻，這可以說是講究「排場」的表現。
我家還有什麼皮沙發、望遠鏡之類的東西，別人家都沒有，後來才知道是從船上搬來的。那個望遠鏡拿來一看，嘿，可以看得好遠好遠，可是在都市中生活根本不用這些嘛，很不搭的。或者是換了拖鞋才能進別人家，這對我來說也是不可思議，那些太太小姐們在社交場合常常穿著絲旗袍，一沒有高跟鞋，比例就怪怪的了。不過現在我比較習慣這些事情了。
在我看來，台北是個個性不太鮮明的地方。有很多東西都彷彿是上海的遺跡。像總統府那樣的建築風格，跟上海的歐風洋樓差不多啊。當然，今天如果是一個本省人來看，特別是老一輩的，可能看台北就覺得處處是日本的遺跡。人永遠不能看到全部，總是依據著自己的價值觀、經驗來選擇觀看角度。不過，個性不強也意味著，台北接觸異文化時的阻礙較少。

Q：在幾次訪問裡，你都提到自己在大眾傳媒不會待太久，或者再三五年，就想離開電視圈去寫作、去拍電影，為什麼會有這樣的想法?
A：其實，很多在電視圈工作的人，應該都跟我有類似的想法吧。電視圈的工作容易讓人活在一種假象中，也容易產生倦怠。透過大眾傳媒的力量，要獲得影響力是很容易的；可是，擁有影響力，並不代表你就是對的，也不代表你做的事情就是重要的。像是電視連續劇好了，超多人愛看，關心劇情發展，我卻認為那是最沒意義的東西之一。不少文化人都曾經涉足電視圈，我想，電視要產生意義是比較困難的，文化人想透過電視媒體傳遞訊息，成效恐怕也不彰。有一點倒是可以做到的，就是品味的改變。過去講到綜藝節目，大家可能只知道有張菲、胡瓜、吳宗憲的主持方法，我希望能夠帶來不一樣的視野。

Q：你主持的電視節目中，自己最喜歡哪一個？
A：我主持的電視節目中，《康熙來了》是打屁哈啦，不是尋找意義，《真情指數》才是尋找意義的。我自己最喜歡的節目則是《兩代電力公司》，除了可以呈現世代差異之外，重點並不是在於「溝通」，而是希望能讓年輕人談談自己的想法，往自己認為對的方向走──這也就是人生的過程。畢竟，台灣社會是不太信任那些不符合體制要求的「壞孩子」的。

Q：你認為你和讀者之間是怎樣的關係?你如何看待讀者，以及「暢銷」?
A：我的書就相對角度來看，並不算是非常暢銷的。到目前為止，我的寫作都還屬於對過去的事情做個結帳的動作，書印出來時，我常常都覺得其中二分之一是可以去掉的。如果將來有機會，可以把出過的書重新盤整一下，變成讓自己更滿意的著作。我自己的界定是，讀者要的東西，我在電視節目中就做過了，做完了，寫書的時候我想寫自己的東西，而不是迎合觀眾的。希望我和書籍讀者之間維持純粹的關係。

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Q：你死前一定要做的10件事？
A：
寫一部長篇小說。我現在寫的大多是短的東西，以後希望很有魄力地寫一部長篇小說。現在也可以寫啦，但我想寫不好，因為沒時間。
拍一部****片。現在我們所能看到的不少以情色為號召的電影，其實****都不是重點，都是藉著****來談別的東西，我希望能拍至少一部純粹的****電影，找偶像劇演員來演。
拍一部跟****無關的電影。雖然純粹****的電影少見，但是完全不涉及****的電影，恐怕一樣少見。當然這兩個願望都和我愛好電影是有關的。從加州回來後，我一開始進的是電影界，幫導演許鞍華做事情。電影是我生命中很重要的部分。

在不說中文的都市生活一陣子。所謂生活「一陣子」指的是大概1年以上，加上我是個都會動物，非住在城市不可，到一個完全不用自己最熟悉語言的都市空間去生活，可以開發更多思索的可能。有點想去京都或波利維亞，非英語系或華語系的國家，但不能是文化上過於臭屁，例如巴黎或威尼斯，那種有你沒你都沒有差別的地方。

為所謂的「壞學生」成立一所學校。我對「壞學生」的定義是：不適應目前體制的那些學生。台灣是個不信任「壞孩子」的社會，我希望能為這些想法和體制有出入的學生做一點事情。這所學校會教壞學生有興趣但一般學校不教的東西，例如遊戲設計、如何打扮或製造生活情趣，他們覺得有趣又能賺錢的東西，畢業後可以從事婚禮顧問、企業公關。

搭乘考察用的潛艇到深海，去看漆黑的海、發光的水母以及其他深海生物。同時體驗長時間被關在小盒子裡的感覺。
買到一張畢卡索的東西，任何版畫、素描或小紙條都好。他不是我最喜歡的畫家，只是想做「買」這件事，買到之後可以馬上賣掉，就像有人沒有買過LV皮包，買了一個之後再賣掉。

體驗至少1個月的閉關，閉關的標準要嚴格，類似藏傳佛教，閉關期間全身頂禮2萬次那樣，我希望是定義明確的閉關，而非隨我在裡面幹什麼的閉關。
做一樣手工。我討厭DIY的概念，從不買DIY的傢俱。但我想在死前縫雙鞋或做張桌子，我想一定很麻煩，所以只要做一種就好。
7、80歲時，再嘗試一次LSD，看看老年之後，腦子對藥物的反應有何不同。

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